寫生漸次成為了韓振剛的一條行為主線，他在寫生中找到了屬于自己的語言。同時(shí)，不應(yīng)忽視寫生主體的藝術(shù)修養(yǎng)、解決實(shí)際課題的才能等方面的支撐，也涉及到諸如臨摹與寫生的關(guān)系，個(gè)性與共性的關(guān)系，中西關(guān)系，工寫關(guān)系，傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化、創(chuàng)作心態(tài)、時(shí)代語境、個(gè)人風(fēng)格等等問題。韓振剛每年都要臨摹古代大師的山水名作，體會(huì)前人剪裁山川之妙。他對待一些對立事物，能夠做到相參而無礙，能探察到古人不用心處。古人言：妙在平澹，而奇不能過也。妙在淺近，而遠(yuǎn)不能過也，觀“韓氏山水”，有此同感。對于工寫、中西之轉(zhuǎn)換，他則允執(zhí)厥中，既不追風(fēng)，也不摹古，尚靈變，覓方法，把工筆畫精神帶至山水，一絲不茍，確也靈活自然。我見到了他對山川的真誠，真誠而生出個(gè)性。正是這些見識(shí)和修為共同構(gòu)建了韓振剛山水畫藝術(shù)的個(gè)人風(fēng)格。